《阿依古丽》（月亮花）——感叹唯美

　　新疆维吾尔族姑娘或塔吉克姑娘之美丽，在我脑海里的印象还是在以往画家的作品中形成的。等我亲自见识到那种美，还是有些震动。大街上看到漂亮的维族姑娘很多，但并不有机会为我们做模特儿。

　　这位姑娘是新疆师大的朋友帮忙请来的，当我见到她时，足足有半个时辰没有心情动笔，原因是这位姑娘的容貌出乎我意料。当时那种窘态可想而知。但是很多人在等着看，我不能不画，再说这样该会伤着姑娘的脸面。又经过一段时间的摆弄，我终于对她的一个姿势和表情产生了兴趣，那种感觉颇有绝路逢生之意。她的美终于在柳暗花明间呈现了，这时我感叹道：“唯美的生命力，原来如此之伟大！”虽很难说从这幅画会唤起我“唯美的知觉”，但这幅画得以产生的理由和契机确实是唯美之意。

　　当时在场的维族画家买买提·艾依提老师为我翻译了姑娘的名字：阿依古丽就是月亮花的意思。这朦胧诗情的名字更是熏染了我的画意。

2006年8月6日

暑假日记之一《雪域远去》

　　天气： 晴朗，2006年7月21日

　　不知为什么，我总怀有画少数民族的愿望，虽然我很清楚，那并不是发挥我感觉的最佳所在。

　　新疆地之大不知该怎样形容才是，这里分布着极端贫瘠和天堂般的丰盈，因而造就了苍枭悠扬的文化。古西域曾一度辉煌繁华，但早已是灰飞湮灭之境了，只留下那皑皑残垒对应着凛然雪域，那似乎是人与自然最庄严的歌唱。

　　在人们的印象中，新疆是个充满歌舞欢乐的地方，我确也领略过维族人在葡萄园里唱歌跳舞的动人景象，那一刹那绝对是“乐土”二字的最好解释，但他们欢笑的大眼睛忽而却又充满了忧郁。

　　为什么这陌生的眼睛让我感到如此的亲近？亲近或而悲怜，悲怜又生委屈，这一切都因我自作多情之故？但又不尽然。或许因为地域之浩远生就了这份悲情，或许“羌笛何需怨杨柳，春风不度玉门关”，那已经是何等凄凉之地了，可距新疆只能算是遥及聊程。

　　几天来与妻子孩儿游移天山、吐鲁番等地，算是初步领略到了一些壮阔与峻峭。当奔腾的溪流从你脚边经过，那么你会觅流遥望那圣洁的雪峰。原来，那就是恩泽大地的天良，她具有海拔，更拥有胸怀，面对她那永恒的消融，我又忍不住潸然泪下……

　　至身乌鲁木齐市远没有实际那么渺远，这里和内地看起来没有什么两样。一样的喧嚣，一样的嘈杂，司空见惯中只是多了一些穿长袍的民族妇女，但到处是和内地同样的商业广告，彻底刺透了地域文化的遐想。是啊！现代文明给人们带来了生活的方便，同时也掠荒了民族文化的田园。画画已颇难找到穿地道民族服装的人了，看来想企及纯然之美是奢望了。出现在眼前的只有恍惚，是民族的恍惚，是文化的恍惚。

　　朋友帮找来一位塔吉克族小伙子做模特，与心中的期望相差甚远，但又不好不画，所以硬着头皮摊开了画箱。可我决不能违情地画画，在有限的条件下，请模特调换了件衣服，似乎有了一点感觉。塔吉克小伙子硬朗英俊，除了他的容貌之外，一切都显得贫乏之极：白衬衫、牛仔裤。现实生存对他或许是幸运的，可我却难以驱逐心中的寂寥。但他毕竟不是我平常所画的汉人，作为高山民族我必将赋予他山的气魄、山的忧郁“雪域远去”是我画这幅画的心绪 。